金陵大报恩寺（金陵大报恩寺塔志）

摘要： 本篇文章给大家谈谈金陵大报恩寺，以及金陵大报恩寺塔志对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、大报恩寺琉璃塔怎么毁的2、...

本篇文章给大家谈谈金陵大报恩寺，以及金陵大报恩寺塔志对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、大报恩寺琉璃塔怎么毁的
• 2、大报恩寺的历史沿革
• 3、金陵大报恩寺塔-地宫遗址地址在哪里?
• 4、南京大报恩寺为什么是东西向
• 5、南京大报恩寺历史典故
• 6、大报恩寺有什么特点?

大报恩寺琉璃塔怎么毁的

这样的体系让佛教这种口口相传的虚幻的物体变成了实体，更受到大家的欢迎。而南京的大报恩琉璃塔就是这样的建筑，它是明朝的朱棣为了纪念母亲马皇后而建的寺塔。它里面不仅有现今最全的经书，还有最后一个佛骨舍利，为大家了解佛教文化提供了很好的资料。

大报恩寺塔如何参观？大报恩寺塔 在接近尾声的时候，会发现旁边有门可以出去，这就是大报恩寺塔，可惜已不是当年的“琉璃塔”了。

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念其生母碽妃而建，其原址有建于吴赤乌三年（240年）的长干寺及阿育王塔，为江南佛寺之始，明永乐十年（1412年）重建，大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。

而大报恩寺，也是在后期各朝各代都在此基础上修缮而最终建成的。包括我们现在所看到的大报恩寺，其实都已经不是当初朱棣修的那座了，更别说是孙权修的那座。大报恩寺有一座著名的琉璃宝塔，这个琉璃宝塔相当美丽。是朱棣命令工匠，以马皇后和朱元璋之名，建造的九级五色琉璃塔。

大报恩寺的历史沿革

晋太康年间（280─289年）复建，名长干寺；南朝陈为报恩寺，宋改天禧寺，建圣感塔；元改慈恩旌忠教寺。建德六年（578年），齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔建康。辄遇大风波，楫折船沉。

孙皓大毁佛寺时，仅存本寺，号天子寺。西晋永嘉年间，西域僧帛尸黎蜜多罗曾于本寺译出孔雀王经等密教经典。后历经宋、齐、梁、陈等南朝诸国，随朝代之更迭，亦几经更名为长庆寺、奉先寺、天禧寺、大报恩寺等，直至明代皆为江南佛教中心道场之一。东晋孝武帝初年，支昙籥奉敕住此，制六言梵呗。

大报恩寺遗址公园位于南京市秦淮区中华门外，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址，遗址公园中保护性展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等世界级国宝。

金陵大报恩寺塔-地宫遗址地址在哪里?

1、南京一直希望能重建大报恩寺塔。在重建的过程中先对该地遗址进行抢救性考古挖掘。没想到，在原本被认为是明代大报恩寺塔的地宫遗址周围，意外挖到了早其400年的北宋长干寺地宫，发现了七宝阿育王塔，从而使得佛祖舍利在盛世重光。

2、大报恩寺与灵谷寺、天界寺并称南京三大寺。大报恩寺的具体地点在南京（古称金陵）城南的东长干里、现今的雨花路东侧，民间传说，早年这里有「 ”异气”。其前身是三国时吴王孙权建的阿育王塔。南北朝时，崇佛的梁武帝萧衍对塔作了改造，复建长干寺，易名长干塔。塔建成后顿现祥光，遂成为佛门宝地。

3、使得重建***得以实施。报恩寺遗址公园于2012年9月16日动工建设，2015年12月17日正式对外开园。重建后的大报恩寺地宫里设立了报恩堂，里面供奉着盛世重光的佛顶骨舍利，横三世佛护其左右，四方菩萨普度众生，各佑其德，还有八十八佛、琉璃佛等27000尊大小不一的佛像和陶瓷制功德牌。

4、佛顶骨舍利盛世重光，使得南京这座六朝古都的佛教文化深厚底蕴得以进一步彰显，更让世人重新认识南京的佛都地位。多年之前，南京就规划大报恩寺遗址公园，复建琉璃宝塔，以此将南京打造为佛教文化胜地。

5、大报恩寺遗址是全国重大考古发现和重大考古遗址。遗址内长干寺地宫出土的佛顶骨舍利、感应舍利、阿育王鎏金银塔、金棺银椁等文物，以及遗址内出土的大报恩寺琉璃宝塔构件等各类遗物，是中国及南京地区社会发展史、佛教文化史、建筑科技史等的重大见证和珍贵遗产，具有重大的历史、艺术、科技和文化价值。

6、在大报恩寺遗址公园中，可以看到保护性展示的大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等世界级国宝。这些珍贵的文物和圣物展示了中国佛教文化的深厚底蕴和独特魅力。

南京大报恩寺为什么是东西向

庐山，又称匡山或匡庐，隶属于江西省九江市。传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。南北长约25公里，东西宽约20公里。大部分山峰在海拔1000米以上，主峰汉阳峰海拔1474米，云中山城牯岭镇海拔约1167米。

此为金陵鸭馔最早见于正史之记载。最迟明初南方盐水鸭已享有厚誉，一直盛名不衰。明代有首民谣：古书院，琉璃截，玄色锻子，盐水鸭。古书院指的是当时最大的国立大学-南京国子监；琉璃截指的是被称为当时世界奇迹的大报恩寺，玄色锻子指的是南京著名的特产玄色锦锻，而小小的盐水鸭居然并列其中了。

南京大报恩寺历史典故

1、大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。

2、长干里长干里，今指位于中华门外长干桥南，东侧立有“古长干里”牌坊。古长干里则范围很广，涵盖今内秦淮河以南、雨花台一带。

3、北京故宫是中国明清两代的***宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

大报恩寺有什么特点?

巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间，与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。 韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。 这可以从现在举行的各种仪式中看出来。 家庭生活 韩国的传统家庭通常是一家 3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗习惯。

什么叫舍利？首先，佛祖的经典叫经舍利，指的是佛组讲的***。其次，我们指的舍利，一般指身舍利。身舍利包括牙舍利，骨舍利，肉舍利（遗体火化后遗存的固化物）、发舍利（头发）。目前佛教界公认发现的佛祖舍利有：陕西宝鸡法门寺瘗藏的中指舍利，北京灵光寺的佛牙舍利，南京大报恩寺的佛顶骨舍利。

在佛教的典籍中，流传着这样的传说：释迦牟尼佛在涅槃后，留下了各类珍贵的遗骨，其中包括佛牙、佛指和最为尊崇的佛顶骨，这些被称为佛真身舍利。佛顶骨舍利因其独特性和崇高地位而备受尊崇。

六朝时这里曾寺庙林立，中世纪七大奇观之一的大报恩寺塔即在此区。该区自然风景优美，历史遗迹众多，还是古代墓葬的集中地。主要景点：雨花台风景名胜区、菊花台公园、牛首山弘觉寺塔、郑和墓、将军山风景区、南唐二陵、方山。

据典籍记载，释迦牟尼佛涅盘后，留下了佛牙、佛指、佛顶骨等不同类型的遗骨，世称佛真身舍利，其中佛顶骨舍利最为珍贵。南京市***季建业表示，南京将重建曾被称为古代建筑奇迹的金陵大报恩寺塔，以永久供奉佛顶骨舍利。舍利原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。

附近景点有大报恩寺，老门东。这里非常值得一去，它的前身是于1865 年由李鸿章创建的金陵机器制造局，里面的建筑都是民国清朝的建筑，走进去，路两段高大挺拔的树搭配有年代感的建筑，非常适合出片。创意园非常大，四处逛逛都会有很多彰显时代的旧物。

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